제9회 교구 여성의 날 이모저모
2025 재의수요일
월간 〈빛〉 4월호 만나고 싶었습니다 - 효성유치원장 홍명희(루갈다) 수녀
2025년 세계 병자의 날 미사
월간 〈빛〉 3월호 만나고 싶었습니다 - 효청원노인복지센터 기순임 소장
교구장 조환길 타대오 대주교 2025 신년대담
교구장 조환길 타대오 대주교 2025년 신년 메시지
(요약본) 2025 대구대교구 사제·부제 서품식
율법 학자에게 이르신 예수님의 말씀은, 칭찬처럼 보입니다만 묘한 긴장이 있습니다. 되새길수록 위태롭습니다. 율법 학자가 서 있는 곳은 분명 ‘하느님 나라’가 아닙니다. 가까이 있는 것도 아니어서, 자칫하면 멀어질 수도 있다는 말로 들리는군요. 율법 학자가 쏟은 말을 다시 살핍니다. ‘첫째가는 계명이 무엇이냐’고 묻는 율법 학자의 말에는 갈고리가 달려 있습니다. 그는 예수님의 말씀으로 그분을 가늠했습니다. ‘훌륭하십니다’라는 말은 평가입니다. 하느님 사랑과 이웃사랑이 ‘모든 번제물과 희생 제물보다 낫습니다.’는 말에도 의도가 있습니다. 예수님 시대에 율법은 성전의 제사와 대립하고 있었습니다. 율법 학자의 반대편에는 사두가이들이 있습니다. (오늘 이야기도 사두가이와의 논쟁 이후에 이어지는 내용이지요.) 율법 학자는 자신의 생각이 옳다는 것을 인정받고자 했던 것이지요. 그는 첫째가는 계명이 궁금했던 것이 아닙니다. 그는 예수님을 시험하고, 자신의 생각이 옳다는 것을 확인하고자 했습니다. 그는 계명을 계명답게 사용하지 않고 제멋대로 사용했습니다. 계명은 하느님 나라를 살아가기 위한 길인데, 그는 계명을 잘 알면서도 하느님 나라에서 점점 멀어져 가는군요.