<그는 나병이 가시고 깨끗하게 되었다.>
+ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다.1,40-45
그때에 40 어떤 나병 환자가 예수님께 와서 도움을 청하였다.
그가 무릎을 꿇고 이렇게 말하였다.
“스승님께서는 하고자 하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있습니다.”
41 예수님께서 가엾은 마음이 드셔서 손을 내밀어 그에게 대시며 말씀하셨다.
“내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라.”
42 그러자 바로 나병이 가시고 그가 깨끗하게 되었다.
43 예수님께서는 그를 곧 돌려보내시며 단단히 이르셨다.
44 그에게 이렇게 말씀하셨다.
“누구에게든 아무 말도 하지 않도록 조심하여라.
다만 사제에게 가서 네 몸을 보이고,
네가 깨끗해진 것과 관련하여 모세가 명령한 예물을 바쳐,
그들에게 증거가 되게 하여라.”
45 그러나 그는 떠나가서 이 이야기를 널리 알리고 퍼뜨리기 시작하였다.
그리하여 예수님께서는 더 이상 드러나게 고을로 들어가지 못하시고,
바깥 외딴곳에 머무르셨다.
그래도 사람들은 사방에서 그분께 모여들었다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

나병 환자로 번역한 ‘레프로스’는 오늘 우리가 생각하는 나병(한센병)만을 가리키는 게 아니다. 뜻하지 않게 겪어야만 하는 수많은 피부병을 일컫는 ‘레프로스’는 사회적 단절의 수단이면서도 동시에 사회적 폭력의 대상이기도 했다. 스스로 건강하다고 여기는 이들은 조그만 피부병에도 아연실색하며 비난과 배척의 행동을 서슴치 않았다. 그들의 건강은 실은 사회적 질병의 항원이었다. 
예수님께서 병자들을 치유하시는 이야기들의 대부분은 하늘 나라를 가리키는 징표로 작동한다. 하여, 치유 사건을 통해 우리는 하늘 나라가 무엇인지 물어야 한다. 예수님께서는 사제에게 가서 치유된 몸을 보이고 모세가 명령한 예물을 바치게 하셨다. 나병 환자가 더 이상 환자로 비난받지 않기를, 그리하여 나병 환자를 멀리한 유다 사회가 비난과 냉소의 질병에서 오히려 치유되기를 바라는 예수님의 의중이 읽힌다. 하늘 나라는 스스로 건강하다는 사람들의 모임이 아니라, 서로가 치유의 눈으로 함께 바라볼 수 있는 친교의 공동체이다. 
이제 나병 환자는 우리에게 묻는다. 하늘 나라에 대한 확신이 차고 넘칠 때, 우리가 갈라 놓고 생각하는 것들을 다시 생각하자고. 우리가 내친 사람들과 사상들과 사건들을 다시 묻고 사유하자고. 나병 환자는 친교를 살지 못하는 우리의 반성이고 친교를 살아갈 미래 교회의 희망이다. 우린 과연 나병 환자보다 깨끗하고 건강한가….