<저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리자.>
+ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다.21,33-43.45-46
그때에 예수님께서 수석 사제들과 백성의 원로들에게 말씀하셨다.
33 “다른 비유를 들어 보아라. 어떤 밭 임자가 ‘포도밭을 일구어
울타리를 둘러치고 포도 확을 파고 탑을 세웠다.’
그리고 소작인들에게 내주고 멀리 떠났다.
34 포도 철이 가까워지자
그는 자기 몫의 소출을 받아 오라고 소작인들에게 종들을 보냈다.
35 그런데 소작인들은 그들을 붙잡아 하나는 매질하고
하나는 죽이고 하나는 돌을 던져 죽이기까지 하였다.
36 주인이 다시 처음보다 더 많은 종을 보냈지만,
소작인들은 그들에게도 같은 짓을 하였다.
37 주인은 마침내 ‘내 아들이야 존중해 주겠지.’ 하며 그들에게 아들을 보냈다.
38 그러나 소작인들은 아들을 보자, ‘저자가 상속자다. 자, 저자를 죽여 버리고
우리가 그의 상속 재산을 차지하자.’ 하고 저희끼리 말하면서,
39 그를 붙잡아 포도밭 밖으로 던져 죽여 버렸다.
40 그러니 포도밭 주인이 와서 그 소작인들을 어떻게 하겠느냐?”
41 “그렇게 악한 자들은 가차 없이 없애 버리고,
제때에 소출을 바치는 다른 소작인들에게 포도밭을 내줄 것입니다.”
하고 그들이 대답하자, 42 예수님께서 그들에게 말씀하셨다.
“너희는 성경에서 이 말씀을 읽어 본 적이 없느냐?
‘집 짓는 이들이 내버린 돌, 그 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었네.
이는 주님께서 이루신 일, 우리 눈에 놀랍기만 하네.’
43 그러므로 내가 너희에게 말한다.
하느님께서는 너희에게서 하느님의 나라를 빼앗아,
그 소출을 내는 민족에게 주실 것이다.”
45 수석 사제들과 바리사이들은 이 비유들을 듣고서
자기들을 두고 하신 말씀인 것을 알아차리고,
46 그분을 붙잡으려고 하였으나 군중이 두려웠다.
군중이 예수님을 예언자로 여겼기 때문이다.
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.

오늘 말씀은 ‘포도밭 소작인의 비유’라고 불립니다.1) 예수님의 의도를 생각해 볼 때, 그런 명명은 적절해 보입니다.
그런데 이 이야기를 ‘포도밭 소작인의 비유’가 아니라 ‘포도밭 주인의 비유’로 읽는다면, 우리의 읽기는 조금 달라질지도 모르겠습니다. 소작인이 아니라, 주인의 태도에 주목해 보자는 말이지요. 주인은 무엇이 그렇게 중요해서 그렇게 미련하게 소작인들이 대하고 있는 것일까요. 앞서 보낸 종들이 죽었다면, 아들도 위험할 수 있다고 생각할 수도 있었을 텐데요. 포도밭 주인은 무엇이 그렇게 중요해서 외아들마저 잃어버릴 각오를 했던 걸까요. 아마도 주인에게는 땅보다, 소작인과 그들의 신뢰가 더 중요했나 봅니다. 그들의 소출로 그 신뢰를 확인하고 싶었나 봅니다. 주인은 외아들을 잃고 나서야, 다시 찾은 포도밭을 다른 소작인에게 맡깁니다. 
소작인들을 대하는 포도밭 주인의 신뢰는 얼마나 큰가요. 땅과 소출보다, 그 땅에 자리하고 살아가는 사람들에 대한 사랑과 신뢰가, 이야기 면면에 흐르고 있습니다. 홀로 거친 땅을 일구고 울타리를 둘러치고 포도나무를 심는 주인의 마음을, 그 거친 손에 담았던 마음을 이제야 조금 알 것 같기도 합니다.

1) 새 번역 성경, “포도밭 소작인의 비유”; 공동번역, “포도원 소작인의 비유”; TOB, “Parabole des vignerons meurtriers”; NTL, “Parabola de vinitoribus malis”; GNT, “The Parable of the Vineyard and the Tenants”; SCH2000, “Das Gleichnis von den Weingartnern”